1944年，日军进攻桂林，巨赞法师联合瑶族首领李荣保，手刃了130多个日本鬼子，他杀红了眼，怒吼道：“杀生为护生，斩业非斩人，我不入地狱，谁入地狱！”
1944年，广西桂平的一处山谷里，横七竖八躺着一百多具日本兵的尸体。
一个身穿灰色僧衣的和尚，手里提着一把砍刀，站在尸体堆中。刀刃卷了口，鲜血顺着刀尖往下滴。
这个和尚，法号巨赞。
巨赞俗名潘楚桐，早年参加过革命，后来在杭州灵隐寺出家。他原本每天敲钟念佛，不问世事。但1944年，日军发动豫湘桂战役，十几万日军大举进犯广西。
战火很快烧到了桂林和桂平一带。
日军进村，见人就杀，见东西就抢。大批难民逃进山里的寺庙避难。日军追到寺庙门口，一脚踹开山门。
几个老和尚上前阻拦：“阿弥陀佛，佛门净地，施主请回。”
日军军官拔出指挥刀，一刀劈倒带头的老和尚。接着，日军端起机枪，对着大雄宝殿里的难民疯狂扫射。
巨赞带着几个弟子躲在后山，亲眼看着大火把寺庙烧成废墟。
弟子问：“师父，咱们往哪逃？”
巨赞盯着山下的黑烟，咬着牙说：“国都没了，哪还有庙？不逃了，打鬼子！”
巨赞脱下袈裟，换上短打僧衣。他下山找到当地的瑶族首领李荣保。
李荣保手里拿着一杆土枪，看着眼前的和尚：“法师，你不在山上念经，跑来找我干什么？”
巨赞上前一步：“借人，借枪。鬼子烧了我们的庙，杀了我们的百姓，我要跟他们拼命。”
李荣保打量着他：“和尚也杀人？”
巨赞直视李荣保：“佛祖慈悲，那是对人。对付恶鬼，只能用刀！”
李荣保猛地拍了一下大腿：“好，我手底下有几百个兄弟，但枪不多。怎么打，听你的！”
巨赞不仅懂佛法，早年还研究过兵法。他带着李荣保勘察地形，最后选定了一条狭窄的山谷。这是日军扫荡的必经之路，两边是陡峭的山坡，中间只有一条土路。
“把石头全搬到山坡上。枪少，咱们就用大刀和长矛。”巨赞下令。
李荣保有些犹豫：“法师，鬼子手里拿的可是三八大盖和歪把子机枪，咱们拿冷兵器冲下去，不是送死吗？”
巨赞指着下面的土路：“这地方窄，鬼子展不开队形。石头一砸，他们就乱了。只要冲进人堆里，他们的枪就成了烧火棍，只能拼刺刀。咱们居高临下，拼力气，不吃亏。”
几百名瑶族汉子和几十个和尚，在山坡上埋伏了整整一夜。
第二天中午，一支一百三十多人的日军中队大摇大摆地开进山谷。他们扛着三八大盖，连个尖兵都没放，完全没把当地的武装放在眼里。
日军走到山谷中段。巨赞趴在半山腰，盯着下面的日军军官，举起手里的大刀，用力往下一挥：“砸！”
几百块巨石顺着陡坡轰隆隆地滚下去。
日军根本来不及躲避，当场被砸死砸伤几十人，队伍瞬间大乱。日军军官拔出指挥刀，大喊着组织反击：“射击，往山上打！”
“冲！”巨赞大吼一声，第一个跃出掩体，提着大刀冲下山坡。
李荣保端着土枪，带着瑶族汉子紧跟其后。
日军刚举起枪，巨赞已经冲到了跟前。一个日军士兵端着刺刀直刺巨赞的胸口。巨赞侧身一闪，双手握住刀柄，借着冲力猛地一挥。刀锋划过日军士兵的脖子，鲜血喷涌而出，日军士兵倒地。
另一个日军从背后扑过来。巨赞头都没回，反手一刀刀背砸在对方脸上，接着转身一脚踹中对方腹部，顺势一刀劈下。
和尚们拿着木棍、戒刀，瑶族汉子拿着长矛、砍柴刀，和日军绞杀在一起。
战斗持续了两个多小时。一百三十多名日军，被全歼在山谷里，一个都没跑掉。
战斗结束。巨赞拄着卷刃的大刀，站在尸体堆里大口喘气。
一个年轻弟子走过来，看着满地的残肢断臂，双手合十，嘴里念着往生咒，浑身发抖。
“师父，咱们杀了这么多人，死后要下十八层地狱的。”弟子哭着说。
巨赞把大刀插在地上，擦了一把脸上的血水，看着弟子说：“日军如恶魔降世，杀一人可救万人。这是除恶扬善，杀生为护生，斩业非斩人。我不入地狱，谁入地狱！”
弟子愣住了，停止了哭泣。
巨赞拔出大刀：“打扫战场，把鬼子的枪弹全收走，咱们继续打！”
巨赞带着和尚和瑶族武装，在广西的山林里和日军打起了游击。他们神出鬼没，专打日军的运输队和落单的小股部队。
日军对这支“和尚部队”恨之入骨，却又无可奈何。
巨赞的壮举很快传遍了大江南北，老百姓称他为“人间活佛”。
消息传到重庆。周恩来听说了巨赞的事迹，提笔写下八个大字：“上马杀贼，下马念佛。”
这八个字，成了对巨赞抗日壮举的最高评价。
抗战胜利后，巨赞回到寺庙，重新披上袈裟，继续研究佛法。
1949年10月1日，北京天安门广场举行开国大典。
天安门城楼上，站着各界代表和开国将帅。在人群中，站着一位身披黄色袈裟的僧人，他就是巨赞法师。
巨赞法师是唯一一位登上天安门城楼参加开国大典的佛门弟子。
盛世闭门清修，乱世下山救国。巨赞法师用一把大刀，劈开了侵略者的铁蹄。国家兴亡面前，没有法外之地。当恶魔举起屠刀时，金刚怒目，便是最大的慈悲。
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